以色列的重建 當你們為以色列禱告的時候﹐我們鼓勵您使用聖經的角度。根據聖經，上帝正在從實體上和屬靈方面重建以色列這個國家。這一過程將在耶穌再來之後才能完成。但是，這個過程會保持進行。根據以西結36章-37章，除了一些信彌賽亞的余數﹐大多數被呼召回歸的猶太人是非信徒。大部份以色列人的心還沒有降服在神面前或對神忠心。但他應許“灑清潔的水”潔淨我們，我們會被潔淨。因此，當我們祈禱，我們就為這個國家而悔改，同時提醒他的承諾，潔淨我們。當這個國家得到潔淨之後﹐我們就能夠在他的大能里走入他的道路，擁抱公義﹐因為信耶穌而得到救恩。...

如你所知，許多問題使得巴勒斯坦阿拉伯人和以色列的衝突更加複雜化。最近，在現任美國政府支持下，巴勒斯坦人反對以色列某些建築施工的喊聲非常地高昂。在巴勒斯坦人相信未來建國的地區內，他們堅決要求以色列停止所有住宅和商業建筑施工。這是他們重啟与以色列和平談判的先決條件。...

一條禱告的新路古道 作為耶路撒冷城牆上的守望者, 我們委身於守望﹑禱告﹑並且向同樣這樣做的代禱者的你們彙報。可是﹐我們當中許多人常常感到為難。如果你們還沒有注意到的話﹐媒體大部份傳遞的是壞消息。大部份的信徒﹐包括守望者﹐為不斷惡化的人類事務的形勢越來越憂心。『守望』常常會把我們的眼目過度地引向邪靈們正在做的事﹐而神並不要他的子民這樣做。...

“愿神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人，從他面前逃跑。惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。”（詩篇68：1，3） 全球警報 今年九月是吹角/猶太歷新年，隨之而來的是全球層面上光明与邪惡同時凸顯增長。你們中的大多數人已經知道了在贖罪日當中以色列總理便雅憫 內塔尼亞胡在聯合國具有歷史性的演講。...

明日是七月三十號, 全球猶太同胞將以哀傷的心情記念”提夏亞比日” — 意譯出來就是亞比月九日. 亞比月是猶太曆中一年的第五個月, 一般對應到太陽曆七月底和八月初之間. 亞比月有極其重要的屬靈意義, 特別是關乎上帝對以色列的管教. 在這個日子, 近乎滅族的災難在歷史上重復發生, 包括了兩次聖殿被毀. 對仍恪守猶太傳統的猶太人, 在這天不只是為聖殿哀哭, 也要為”對猶太人的仇恨”哀哭(之後會解釋)....

“倚靠。。。安居。。。喜樂。。。安息。。。等候。。。施捨。。。並承受產業。”詩篇37篇反復突出地用到這七個動詞。它描述了在一個邪惡的世代，義人所承受的產業。它應許，縱使惡人的道路通達，我們仍然借著倚靠、安居、喜樂、等候、施捨，在神那裏承受產業。對當今的時代而言，這篇詩篇包含著令人振奮的現實意義。...

每年的大屠殺紀念日，以色列各地都拉響警笛兩分鐘，以此紀念二戰大屠殺中的罹難者。今年這通徹肺腑的鳴笛顯得尤其肅穆。伴隨它的是一種幾乎觸手可及的感覺：這個國家正意識到她最大的夢魘，一個可怕的現實—我們正處在另一場無法想像、甚至比第一次屠殺更慘絕人寰的大屠殺的邊緣。 無論在個人的生活中還是在我的事工中，我（珊蒂）都不願過多關注在大屠殺上。之所以在此時此刻講到大屠殺，是因為在過去幾天裏我的靈被攪動起來，有感動要提及這一點。（仿佛是為了印證這件事的緊迫性，正好就在此刻，陣亡將士紀念日的警笛拉響了！）...

以色列選舉系統概要 2009年二月十日，很多人關注等候誰會當選以色列下任總理。選擇前進黨的泰比 李維尼意味著向世界宣告以色列準備“以土地換取和平”。選擇利庫德黨的本杰明 那坦亞胡則宣告相反的信息，有些人認為他反對巴勒斯坦成為有主權的國家（儘管他已經軟化了他的立場）。但大多數人不明白，以色列人并不是投票直接選舉國家最高領導人。...

這是一個被記載的事實，就是最近幾十年來，全世界信耶穌的猶太人以空前的數字增長。那些愛神的人為神所做的感到高興。但這個現象有什麽聖經先知性的意義呢？對於教會又意味著什麽？ 多數熟悉彌賽亞猶太運動的讀者會以為這是一個在美國的信心運動。但是，先知耶利米很早就看到以色列重建的時間，那時神會從“北方”釋放很多的猶太人。...

這篇文章原先是應一個基督徒雜志的要求在幾個月前寫的。那時我們決定不通過郵寄公開這篇文章，是因為考慮到有人可能會錯誤地以為我們在自我吹捧。但是，由於文章收到很正面的反應，也有顧問催促，現在我們在禱告里和你們分享它。我們相信這是從神的心意來的很重要的話語。 放眼觀看今天的新聞，上網，或和辦公室的同事聊天，你都會聽到現在的經濟垮臺，國際政治的動蕩和恐怖勢力歸罪與以色列和猶太人。你可能聽到有人稱猶太復國運動者叫做“猶太世界次序” 的陰謀。伊朗總統 阿邁迪亞吹噓一個最後的方案。他發誓不僅要毀滅猶太國家，而且要消滅“在地球上所有猶太腐敗的細菌（指猶太人）”。在這同時，以色列最強大和最好的朋友，美國，現在也努力改變過去一直支持以色列的傳統。...