“我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。” (歌林多後書 10:4-5)
從我們所在耶路撒冷的城牆上，透過交給了我們的祖先、先知和新約使徒們的聖經鏡頭，來視察全球的事務，我們看到了一個根本性的戰役在全地發動了。這問題並非主要關乎或源自于以色列，或是來自因信仰本身而發動的戰役。這場戰役實係乎對真理的熱誠。就如同蛇古老的問題：“神豈是真說…？”（創 3:1） (Genesis 3:1)
數千年來，反猶主義現象使基督徒和非基督徒﹑ 猶太人和非猶太人、 社會學家和先知困惑不解。為什麼不管猶太民族做什麼—或不做什麼，這個世界都對猶太人恨之入骨？這一古老的仇恨的根源可以追溯到伊甸園。
“‘已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。'(傳道書１：９) 用這段聖經的真理來描述以色列和她的敵人是再恰當不過了，過去如此，今天也一 樣。撒但是如何操縱世界級的欺騙的武器來攻擊猶太人的呢? 謊言之父就是撒謊的。”
以上這段話摘自我2004年所寫的《為什麼要關懷以色列？》一書。這本書中有一節專門描述和記錄了撒旦如何使用其一貫的欺騙武器對付猶太人和以色列。從古埃及的法老王時代到王后以斯帖的日子， 到以斯拉和尼希米重建耶路撒冷， 經過中世紀， 宗教改革， 納粹大屠殺， 直到今日， 謊言之父一直在撒謊。
無論你是在什麼環境中讀到這封信，豐盛的平安都歸於你。當我們寫這封信時，以色列會在明天慶祝她奇跡般的６２歲的生日。這個猶太民族在１９４８年５月１４日，即猶太歷的以珥月６日，重新建國，因而今年的獨立日是４月２０日。空氣中彌漫著對將來憂喜參半的預期。
各位朋友，平安!
普珥節快樂！ 今年普珥節正好是二月二十八日﹐這是一年中猶太人最歡快的節日。這個節日來自於以斯帖這本書中的驚險事件。 它慶祝神對猶太人奇跡般的拯救﹐脫離了惡毒的波斯大臣哈曼所計劃的滅絕種族的大屠殺。 因為王后以斯帖的斡旋，以及神的子民的禱告支持，哈曼和他全家人被處死的時候﹐猶太人得救了。
吉拉德·沙利特：先知性的觀點
關於釋放三年半前在加沙被哈馬斯綁架的以色列年輕士兵吉拉德·沙利特的談判仍在繼續。作為釋放吉拉德·沙利特的條件，哈馬斯要求交換近一千名被以色列囚禁的恐怖份子，其中包括一些哈馬斯的主要策劃者。許多以色列人要求不惜任何代價換取吉拉德·沙利特。另外一些人雖然為這位年輕士兵和他家人的遭遇痛心疾首，但是對交換囚犯卻持較謹慎的態度。以色列人對沙利特一家懷著本能的同情，因為下一個被綁架的可能就是他們自己的兒子，父親，或兄弟。不知不覺中，吉拉德·沙利特佔據了全國人的心。
以色列的重建
當你們為以色列禱告的時候﹐我們鼓勵您使用聖經的角度。根據聖經，上帝正在從實體上和屬靈方面重建以色列這個國家。這一過程將在耶穌再來之後才能完成。但是，這個過程會保持進行。根據以西結36章-37章，除了一些信彌賽亞的余數﹐大多數被呼召回歸的猶太人是非信徒。大部份以色列人的心還沒有降服在神面前或對神忠心。但他應許“灑清潔的水”潔淨我們，我們會被潔淨。因此，當我們祈禱，我們就為這個國家而悔改，同時提醒他的承諾，潔淨我們。當這個國家得到潔淨之後﹐我們就能夠在他的大能里走入他的道路，擁抱公義﹐因為信耶穌而得到救恩。
如你所知，許多問題使得巴勒斯坦阿拉伯人和以色列的衝突更加複雜化。最近，在現任美國政府支持下，巴勒斯坦人反對以色列某些建築施工的喊聲非常地高昂。在巴勒斯坦人相信未來建國的地區內，他們堅決要求以色列停止所有住宅和商業建筑施工。這是他們重啟与以色列和平談判的先決條件。
