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為了審查這個問題，我們來看看世界主要領導人在2011年9月在聯合國的戰略舉措，這個月可以說是以巴歷史上的分水嶺。

希伯來歷的搭模斯月17日（公歷7月19日）至埃波月9日（公歷8月9日）之間的三個星期被稱為Bein HaMetzarim，或“狹窄之地”。幾千年來，這段時期對猶太人民而言一直是爭戰和危難的時期。極大的災難一次又一次地在這個季節裡臨到以色列，特別是在最后一天，也就是Tisha B’ Av （即埃波月9日禁食日）。目前我們正處於這個時期，而以色列也再次面臨著巨大的威脅。隨著日歷越來越接近9月，給以色列的安全造成危險甚至致命打擊的形勢也正在國際上醞釀。在這篇文章裡，我們會把相關事件聯系起來，分析其可能的結局，並為大家提供禱告的方向。

奧巴馬總統於昨天5月19日就中東地區最近發生的事件發表演講。這次的宣示很可能左右不久的將來有關以色列的局勢發展。講話的大部分內容是針對中東阿拉伯地區的“阿拉伯之春”的動亂，但最后四分之一的篇幅是關於以色列的，也是我們在這裡要著重分析的。奧巴馬究竟講了些什麼，沒講到什麼，還有，關於阿以沖突有哪些地方仍然沒被正確地理解？

每年的一月一日，世界都會照著格裡高利年歷穿越一道時間的門檻。雖然一月一日不代表聖經中的新年，我們慈愛的天父也時常會在世俗的時間表裡做事。所以我想我可以在第一個月的第一天，求問天父是否要借著第一位猶太人，來自迦勒底的吾珥的亞伯拉罕，對我們說些什麼。

凱瑞o泰普林斯奇
最近巴勒斯坦進行了一連串的外交活動，爭取國際社會支持單方面宣布成立巴勒斯坦國。但是巴勒斯坦主席阿巴斯知道，在哈馬斯控制著加沙以及猶大和撒馬利亞局部的情況下，巴勒斯坦是不可能與以色列和談的。那麼，巴勒斯坦是否能不經過以色列的認同，成功地在2011年建立一個事實上的巴勒斯坦國呢？

九盞燈的燈台照耀?耶路撒冷的街道。 新鮮烘烤的果醬甜甜圈的香氣瀰漫在空氣中。 這幾天的耶路撒冷記念?獻殿節。她回想很久以前，她的兒子?和女兒?靠?她的神之靈勝過了世界的幽靈。 當2010 即將結束的時刻，她不得不問﹐還要多長時間﹐還有多少年﹐才能見到猶太人的另一個光明節的神跡?

雖然大多數信徒現在同意耶穌 (Yeshua) 的誕辰日不是12 月 25 日，但是選擇在這個傳統的時刻慶祝這個象征性的節日的人並沒有太離譜。 基於聖經的最佳估算彌賽亞的受孕時間—-在這個意義上的象征—應該是在光明節這個時期。這裡面的含義極具預言性。

耶穌的受孕時間可以在路加福音 1章:5-13節和36節以及歷代志上24章:7-19節直接確定。

“我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。” (歌林多後書 10:4-5)

從我們所在耶路撒冷的城牆上，透過交給了我們的祖先、先知和新約使徒們的聖經鏡頭，來視察全球的事務，我們看到了一個根本性的戰役在全地發動了。這問題並非主要關乎或源自于以色列，或是來自因信仰本身而發動的戰役。這場戰役實係乎對真理的熱誠。就如同蛇古老的問題：“神豈是真說…？”（創 3:1） (Genesis 3:1)

猶太人民說﹐縱觀歷史﹐反猶主義浪潮的上漲是遵循?一種漸進性的模式。首先﹐一個國家﹐社會或團體宣稱﹕“你們沒有權力作為猶太人居住在我們中間。”。接下來﹐又要求到﹕“你們沒有權力居住在我們中間。”最後﹐所要譴責的是猶太人自己的存在﹕“你們沒有權力活?。”在2010年﹐世界再一次向?那個潛在致命的法令趨近﹐他們聯合起來抵擋以色列的情況是在以色列四千多年歷史中前所未有的。目前的情景像似詩篇83章第四節所描述的回響﹕“來吧﹐我們將他們剪滅﹐使他們(以色列)不再成國。”

數千年來，反猶主義現象使基督徒和非基督徒﹑ 猶太人和非猶太人、 社會學家和先知困惑不解。為什麼不管猶太民族做什麼—或不做什麼，這個世界都對猶太人恨之入骨？這一古老的仇恨的根源可以追溯到伊甸園。