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圣经的吹角节（”Yom Teruah”）在今年9月29日至30日开始，离现在还有两个星期。但是这周二，即9月17日，会有另外的一种觉醒的号角响起。这一天，以色列会再次公投选举国家政府。（自2018年12月26日以来，我们在代总理便雅悯*内塔尼亚胡的领导下，但是一直没有正式政府。）

你对神和神的爱﹑圣洁和同在充满渴望吗？接下来的这几个星期中你会有机会以一种特别的方式与以色列对齐并享受与主同在的丰盛。”狭窄之地”在圣经年曆中是一个分水岭的时期，这段时期从塔模斯月的第17日开始到埃波月第9日结束。

“过不多时, 我必再 一 次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国； 万国的珍宝（羡慕的）必来到, 我就使这殿满了荣耀。”（哈该书 2章6-7节）

今天，5月5日，是圣经中春季节期的第15天，被称为“数算俄梅珥（Sefirat HaOmer）”。 俄梅珥是一种古老的谷物度量单位，通常用皮鞘盛装。 根据以利未记23：15-16，上帝晓谕以色列人在逾越节的安息日和五旬节之间的49天中每一天都数算一次俄梅珥。虽然49天数算俄梅珥是件简单的事，但却是第一次收割大麦时很重要的一个方面，其意义是为上帝在接下来的第二天，也就是五旬节的新鲜的启示作预备。

“耶和华在埃及地对摩西和亚伦说：‘你们要以本月为正月，为一年之首。”（出埃及记12章1-2节）

再过几个小时（4月5日）后，我们要庆祝神在出埃及记12章1-2节中指示给犹太人的新年。新年开始的第一个月朔（Rosh Chodesh）庆祝活动有时被称为新月节（Rosh Chodeshim），强调这是所有月份中新开始的一个。新年的第一个月是尼散月（Nisan）。“尼散”一词的含义并不清楚，不同的拉比流派以及比较新近的基督教思想对这个词的解释也不尽相同。

末底改把这些事记录下来，写信给亚哈随鲁王国内远近各省的犹太人，吩咐他们……设宴欢庆，互赠礼物，周济穷人……”
（以斯帖记9：20,22）

摘要：这周的妥拉读经的篇章（妥拉篇章的名称：‘当你数点人口的时候’）饱含着炽热的爱火，这样的爱能点燃、激励有果效的代祷。当我们阅读并体会摩西为以色列热切的祷告时，我们就会被带入上帝内心的深处–在那里我们会领会与上帝至深的友情，正是这份与神深厚的友情带动了改变历史的代祷。

以色列政府在过去的两个月中经历了戏剧性的动荡。政府机构在政治上和国家安全上的震动一直在加增。这些震动在代祷者眼中是神对我们祷告的答应：我们呼求神曝露魔鬼的计谋，同时兴起一个行公义的并与神的话语对齐的政府。然而，在很多层面上，这个过程是很不容易的。

作为犹太人的传统，每年中的每一周都有规定要读的妥拉经文以及其他的希伯来语经文。有据可查，这个传统可以追溯到圣经记载的时代。妥拉读经的最后部分是在住棚节期间诵读，之后妥拉读经再次从头开始。每周的妥拉读经经文与我们所处的环境的相关性是那么令人震惊。

文章摘要：光明节讲述了公元前165年，一小群马加比家族的祭司勇士所组成的军队在对抗强大的塞琉古 – 希腊帝国时取得了神迹般的胜利。光明节庆祝的第二件事，通常也被认为是一个神迹，就是当时仅存的一点点的圣油使圣殿中神的金灯台超自然地燃烧了八天。