雖然大多數信徒現在同意耶穌 (Yeshua) 的誕辰日不是12 月 25 日，但是選擇在這個傳統的時刻慶祝這個象征性的節日的人並沒有太離譜。 基於聖經的最佳估算彌賽亞的受孕時間—-在這個意義上的象征—應該是在光明節這個時期。這裡面的含義極具預言性。
耶穌的受孕時間可以在路加福音 1章:5-13節和36節以及歷代志上24章:7-19節直接確定。
這些經文告訴我們伊莉莎白的丈夫撒迦利亞會在什麼日子在聖殿中執行祭司的工作﹐而這些祭司的侍奉是在歷代志上24章:7-19節所規定的。因此﹐撒迦利亞的聖殿服侍應在西彎月，大?是(公?)6月結束。 我們可以設想伊莉莎白不久後懷上約翰。 然後，在伊莉莎白懷孕第六個月，天使長加百列拜訪瑪麗亞並且她因聖靈受孕懷上神的兒子 (路加福音 1： 26-40)。 從伊莉莎白西彎月受孕到六個月之後就到了基斯流月。 這意味著瑪麗在12月懷孕耶穌—極為可能在光明節期間。彌賽亞的真正的誕生其實應該是發生在住棚節期間或則接近住棚節的時候。 （為了更進一步的討論請看 http://biblelight.net/sukkoth.htm 或 http://www.luziusschneider.com/Papers/JesusDateOfBirth.htm#_ftnref3 )。光明節可被視為一個”道成肉身”的紀念日(約翰 1: 14)。.
世界之光在一年中最黑暗的季節里被派來我們這裡﹐隱藏在一位謙卑女子的腹中。 神的兒子卸下他全部的光輝榮耀﹐進入如此微小的血肉之軀。 然後，大約三十年後—在光明節—耶穌對猶太人申明他是神 (約翰福音 10： 12-17)，並宣佈自己是世界之光 (約翰福音 9： 5-7 12: 35-36）。 “深哉！神丰富的智慧和知識…愿榮耀歸給他，直到永遠。！ ” （羅馬人 11: 33 36)
關於獻殿節(光明節)在末後日子的信息
如果耶穌是在獻殿節中第一次來到我們中間﹐那麼對於他的第二次再來這揭示了什麼﹖從圍繞?最初的節日的事件中﹐我們可以收集一些有啟發性的線索。在經歷公元前二世紀邪惡的敘利亞帝王(安提阿伯四世)對聖殿的污辱後﹐獻殿節是慶祝神的聖殿重新被獻給神。安提阿伯四世大膽地稱自己為安提阿伯皮法尼斯﹐意思是“安提阿伯是可見的神”。許多人把他當作聖經中關於敵基督到來的預示(但以理18﹐9﹔27)。事實上﹐關於獻殿節的整個故事可以看作是在但以理和啟示錄兩部書中所描述的末世的預表。在很多方面上﹐以色列在獻殿節勝利高潮同時經歷的黑暗患難平行於未來主耶穌再來前的大患難。當我們在這個節日中紀念重新獻上聖殿給神時﹐我們也被呼召再一次將我們的身體獻上成為聖靈所居住的聖殿(參看哥林多前書6﹕19)。
關於獻殿節的故事被記載在被稱為救約偽經的歷史書中。這些歷史的教訓可以幫助武裝我們倚靠聖靈在末世得勝。下面的內容提供了這方面的建議。
■ 安提阿伯四世是如何得到勝過神的子民的力量﹖令人傷心的是﹐許多猶太人曾經拒絕過聖經的真理而去擁抱古希臘世界的方式。他們想要得到來自那些已經全盤接受古希臘化的“發達國家”在經濟和社會上的好處。古希臘化是邪惡的充滿安提阿伯四世的希臘異教。這些猶太人接受了古希臘的思想﹐語言﹐文化和宗教(馬加比一書 1:15)。在這種情況下﹐他們不知不覺地被引導降服於敘利亞古希臘統治下。安提阿伯四世給了他們虛假的和平和安全﹐並且他們接受了。我們的愛心不能冷淡(馬太福音24﹕12)。如果我們對聖經的真理沒有熱情﹐我們會發現我們自己被牽引迷惑﹐連選民也被迷惑了(馬太福音24﹕24)。我們要抵制與世界﹐與同化﹐或者宗教更正為友﹐因為這些是與神為敵的(雅各書4﹕4)。
■ 安提阿伯四世所行令人憎???荒?的行?是什么？?位帝王因他?有能力征服整?世界而 ?怒。他的?怒更?一步被?太人的不忠所激發。因為有相當數量的余民依然對主衷心。於是他在聖殿中豎立了一座有?他的臉的偶像-宙斯。在宙斯所謂的生日(在那一年是十二月二十五日)﹐他在壇前獻了一頭豬。他把血撒在至聖所(馬加比一書1﹕39﹐ 3﹕45)。這個令人憎惡的行為帶來了猶太人幾年的災難和令人毛骨悚然的患難(馬加比二書7﹔希伯來書 11﹕35-38)。當你盡心地敬拜獨一的真神時﹐不要因?敵基督的權勢肆孽而沮喪。這些權勢的運作僅僅是在神所設定的界限內。神正在教導我們如何日復一日在信心中領受不愛惜自己性命以至於得勝死亡的膏抹(啟示錄12﹕11)。
■ 猶太人是如何奪回聖殿？ 一個忠實的祭司家庭 ，馬加比，組織了游擊隊般的軍事政變。這一小群的自由戰士奇蹟般地重新奪回對耶路撒冷的控制，包括聖殿。他們很快地潔淨聖殿並建立了一個新的祭壇。 在猶太曆基斯流月廿五日,以 三年從褻瀆中出來，該殿重新奉獻給神 。
這個“光明”的字面意思便是奉獻。雖然邪惡會加增，“惟獨認識 神的子民必剛強行事。”(但以理書11:32) 當黑暗遮蓋大地，祂的榮耀卻要顯現照耀你。
■ 光明節(獻殿節)如何論及 光？ 根據猶太人的塔木德傳統，當馬加比 奪回聖殿時，他們發現只剩餘當天的聖油供應，可用以點燃那盞金色的燈台，就是金燈檯。不可思議的是，這油整整燃燒了八天 ，直到一個新的聖油供應被 潔淨成為神聖的。因此，光明節也是被當作是慶祝光的節慶日 。這光明節，正是請求聖靈倒入新油到你的燈檯中。當忍受著黑暗的季節，要被鼓勵，因為上帝說“要有光。” 您在預定的時刻將會看到祂的解救。
要有光！
上帝的王國是一個光的王國（歌羅西書 1:12）。在聖經的第一章，祂的第一句話是，“要有光”。 而在最後一章，祂說祂要親自成為祂的子民的光。神是光（約翰一書 1:5）。
當我們步入2011年，請求全能至高者，用祂的光大大地覆蓋你 。也許你已經經歷了黑暗的季節。您的拯救可能在一個不太可能的子宮內被隱藏了一段時間。但即使在最黑暗的時間，世界的光仍與你同在。我們對你們每個人宣告 ，“要有光！”