在過去的幾個星期中，一場已經醞釀了十幾年的衝突在以色列與西方國家間爆發。這個衝突不是來自於定居點問題，也與聯合國投票無關，與巴勒斯坦人也沒有關聯。這場危機發生在以色列的猶太人與世界其他國家的猶太人之間。
許多居住在以色列以外的猶太人說他們一直以來都在被以色列政府無情地背叛著。
6月25日，以色列內閣做出的兩個政策性決定極大地影響了居住於其他國家的猶太人。第一個決定是暫停談判四年的西墻妥協性協議。這個協議本來是給予正統猶太人(改革派、保守派以及其他的一些團體)許可在西墻公開禱告。因著這個協議暫不執行，政府限制只有極端正統猶太人才可以在西墻公開禱告。第二個決議是關於一項只承認正統的猶太教(由以色列大拉比院定義)皈依的議案。
大多數居住在以色列以外的猶太人不是信奉正統猶太教的猶太人。由於他們對於皈依議案可以執行的聯合呼籲被耽擱了六個月，這些居住在國外的猶太人，特別是在美國的猶太人對於內塔尼亞胡的執政表示了極大的不滿，這個議案的不通過等於宣佈這些人不是猶太人或者對於以色列國來說不是完全的猶太人。成為彌賽亞信徒的猶太人生活在這種讓人煩惱的景況下已經十幾年了。讓人痛心的是這樣的景況不只發生在彌賽亞信徒中了。
內塔尼亞胡此前曾向這些居住在以色列以外的猶太人保證他們可以在西墻公開禱告。他也承諾西墻不單單是以色列人的，也是居住在各處的猶太人的朝聖之地。經過拖延了一段時間的談判，一個有極端正統猶太教和其他幾方同意的折衷方案達成了，這個折衷方案擴展了可以禱告的類型。但是，隨著協議生效日的臨近，一些極端正統猶太教的猶太人改變了主意。來自於兩個極端正統猶太教的十三位以色列議會成員，雖然他們只佔這個立法機構百分之十多一點的議席，但是他們對於總理產生了極大的影響，如果總理不同意他們的要求，他們會讓總理的聯盟瓦解。如果這個情況發生，新一輪的選舉不得不要舉行，內塔尼亞胡的競選要從頭再來一遍。
更糟糕的是，繼此項內閣決定兩周之後，以色列拉比院發布了一項名單，列出了 160 位 拉比，其中包括幾位著名的美國正統猶太教拉比，並指明他們在確認回歸以色列的人的猶 太人的身份這件事上，不再是值得信賴的。
這些最近的事態發展令人發問：以色列僅僅是以色列人的民族國家呢，還是世界所有猶太 人的民族國家？ 無論如何，只要以色列國家否定散居的猶太僑民的猶太身份，她就會進 一步地令自己與各國中的猶太人疏離。 這可能從根本上有悖於 1948 年以色列建國時的 目的。根據以色列的《獨立宣言》：
“以色列國將向散居世界各國的猶太人敞開移居的大門，將全力促進國家的發展以造福所 有的居民。以色列國將按照以色列先知所憧憬的自由、正義與和平原則作為立國基礎，將 保証全體公民，不分宗教、信仰、種族和性別，享有最充分的社會和政治平等權，將保証 宗教、信仰、語言、教育和文化的自由，將保証保護所有宗教的聖地，並將恪守聯合國憲 章的各項原則。”
以色列民主研究所剛剛報導的一次民意調查顯示，只有不到一半的以色列猶太人贊成由極 端保守猶太教管理的公眾的宗教生活現狀。 大多數人覺得極端保守猶太教的權利太大， 情況應該改變。(http://www.jpost.com/Israel-News/We-want-to-separate-synagogue-from- state-say-55-percent-of-Israels-Jewish-population-499293)
大多數彌賽亞猶太以色列人很樂意看到極端保守正統派對宗教事務的掌控能夠被破除。這 樣，攔阻人們相信耶穌的營壘就有可能會鬆動。 更多的彌賽亞猶太人可以回歸以色列。 而目前的危機有可能提供一個改變的機會。
一些猶太人和基督徒認為 2017-18 年是以色列的禧年，因為正是耶路撒冷重新統一的五 十週年。 請與我們一起禱告，在這個黑暗根深蒂固的宗教據點中帶下聖靈的、禧年式的 突破。 “第五十年，你們要當做聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。” （利未記 25:10）“你們……有禍了！ 因為你們正當人前， 把天國的門關了， 自己不進去， 正要 進去的人， 你們也不容他們進去。 （馬太福音 23:13）“主的靈在哪裡，那裡就得以自 由。”（哥林多後書 3:17）願耶穌在錫安山和以色列全地得著敬拜！