我們經常被要求與各國的基督徒朋友分享以色列正在發生的事情的細節，通常是出於祈禱的目的。我們樂於幫助彌賽亞國際機構了解他們如何理解和祝福猶太國家。
因爲那些影響以色列的事件的準確細節有時很難或是不可能被發現或是驗證，所以我們建議你們在心思意念中牢記聖經中關於神正在猶太百姓中所做事情的全貌。如果我們聚焦于神救贖計劃的總體軌跡上的話，即使在我們缺乏對於迅速變化的、細微的環境的詳細認知，但是我們的視角和禱告都會不斷地與神的話語對齊。
最首要的是，神的主要願望是以色列得救恩（羅馬書10：1）。以色列得救恩的一個前提是外邦信徒激動猶太百姓對他們的彌賽亞的發奮（羅馬書11：11）。這個情況的發生是借由外邦人的豐滿， 這可以被理解為外邦的教會被神的聖靈充滿（羅馬書11：25-26）。
第二，在這些末後的日子中，根據以西結書36章到39章大致的概述，猶太人正在被重新帶回聖地和回轉向主。這篇冗長的先知預言信息描述了阿利亞（回歸以色列）和一種死裏復活。其結果是以色列在整個國家層面上回轉歸向神。
在以西結書37：1-14， 神向猶太人的枯骨吹氣使之成爲一支“大能的軍隊”。他沒有把以色列描述為一個偉大的國家或是人民，而是描述成了一支軍隊。這對於那些秉承和平主義的基督徒來説是很難理解的。但是神知道以色列從起初就要通過爭戰得以生存。
記得儅耶和華神拯救希伯來奴隸出離埃及時，他用tsava 來描述他們（出埃及記12：41，51）。 Tsava是希伯來語，意思是軍裝或是軍隊。英語有時翻譯為“萬軍”。（你們可能比較熟悉Adonai Tsivaot這個詞，這個詞指的是神是天使天軍的元帥。）
從以色列成爲一囯的第一天開始，她就一直面臨著强大的法老軍隊的軍事抵制。以色列在1948年重生為一個獨立的國家，她面臨著同樣的境況。在宣佈獨立的幾個小時后，幼小的猶太人國家就受到來自於埃及、約旦、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、沙特阿拉伯和也門的軍隊的攻擊；這發生在以色列被控告占領和壓迫任何人的幾十年前。自從那以後，敵對以色列的軍事爭奪就沒有停止過，恐怖襲擊是主要的形式。難怪神使以色列復活成爲一支“大能的軍隊”。
以西結書38章到39章描述到列國反對以色列“末後日子”的恢復並入侵她的土地。最終，他們聯合軍事行動攻擊以色列使得神親自為以色列爭戰。神執行對以色列的敵人的審判，在神眼中這些敵人是與他爲敵的（以西結書38:3）。在這個過程中，神的榮耀向著猶太人和外邦人彰顯。以色列做爲一個國家回轉敬拜獨一的真神（以西結書39：22，29）。其他的許多先知預言性的聖經經文確認或是闡述了這個主題。
概況起來，以西結書36章到39章告訴我們如何為以色列在聖地的恢復和回轉歸向主禱告。我們要為以色列禱告的是：她成爲一支與神的屬性和帶領一致的“大能的軍隊”，在神所定的時間按照神的旨意來完成所必要完成的 。
不僅如此。以西結書37：15-24節暗示在以色列不斷的恢復過程中，内部的分裂威脅這個猶太國家的統一。這段文章沒有提到以色列是否真的分裂成了兩個王國，就如聖經所記載的歷史那樣。有一點是清楚的，神使猶太人合一成爲一個國家，侍奉一位神。因此，我們請你們一同禱告以色列經過現在一切的震動后仍然保持統一為一個國家。
儅我們按照神的所是禱告時，至少我們的禱告與神所說的他將在以色列所行的對齊。我們的禱告反映了聼我們禱告的神的性情和心。我們所愛的萬軍之神是有大能的和聖潔的，也是充滿愛的。神是公義的和公平的，同時也是恩慈的和憐憫的。他守約和保守他所說的。直到如今，他仍願望所有人得救，如今是拯救的日子（哥林多后書6:2, 提摩太前書2：4）。所以，雖然以色列的國家救恩還沒有到來，但是今天是一些猶太人和外邦人得救恩的日子。
總結一下，如果我們牢記聖經所勾勒出的先知性的事件，即使我們對於目前與以色列相關的事件的潛在細節、歷史淵源以及政治軍事陰謀無法解釋，但是我們仍能爲著這些複雜的事件有效地禱告。所以，在2024年與2025年轉換之際，你可以按照以西結書36章到39章和下面的禱告點為以色列禱告。請注意的一點是最後一個禱告點是緊急禱告代禱事項。
以西結書36-39：為以色列遮蓋的禱告-2024年12月到2025年1月
- 以色列的救恩
禱告神賜下一場恩典的澆灌激發猶太百姓用全心來尋求神，並尋得到神（耶利米書29：13）。禱告從神而來的醫治和安慰被釋放並被以色列全地的猶太人以及居住列國的被反猶主義席捲的猶太人感受到。
禱告儅猶太百姓轉向神時，使他們部分瞎眼和抵擋福音的帕子就被除去了（哥林多后書3：15-16）。
禱告特別因著在過去幾個世紀中基督徒中的反猶主義對猶太人造成的傷害因著被神的靈充滿的信徒向著猶太百姓送去的愛、安慰和援助而被化解。
禱告聖靈充滿的愛以色列的信徒將會與猶太人分享福音，不會無意識地屈服於不斷增長的認爲不經過耶穌猶太人也可以得救的異端信仰。
為以色列的信徒和外展事工的成熟、堅固、保守、膏抹、壯膽和結果子禱告。禱告神的榮耀通過他們得以大大地彰顯。
- 國内的不和睦
為以色列的合一和以色列人中間的内部和平禱告。
禱告神曝露和停止造成國内動亂的邪惡來源：狂傲的政治姿態和懷恨在心；全球主義者和馬克思主義者的資助、操縱和資源；累代的和個人的沒有被醫治的傷；宗教爭論；對於我們國家的位份和呼召的迷惑；還有很多。禱告愛與真理超過仇恨和謊言。
禱告持續的國内震動會帶來對於不公義、不公平和腐敗的神聖的潔净和悔改，隨之而來的是我們的政府、各個機構以及文化轉向清潔。
禱告和宣告以西結書37：21-22：以色列作爲一個不可分裂的國家被恢復。
- 阿利亞
禱告住在各國的猶太人會分辨和回應神呼召他們回到他們的應許之地。
禱告以色列政府可以分辨和回應神的呼召恰當地吸收新移民。
禱告那些一直以來嚴格地控制和限制阿利亞的極端正統猶太教人員會允許所有的猶太人回到他們的應許之地，特別是那些信耶穌的猶太人。
- 以西結書37章所描述的軍隊
為以色列的士兵、情報和安全部隊、警察和軍事官員禱告超自然的保護，在身心靈上被堅固，與神的旨意對齊。
禱告以色列的平民在恐怖襲擊和戰爭中被保護。
禱告以色列的敵人，特別是伊朗及其代理人，將被打敗或是嚴重的挫敗。禱告伊朗政權悔改或是與它的無恥核計劃一同被除去，并被一個對福音不敵視的政府取代。
禱告在被戰火蹂躪的黎巴嫩、加薩和敘利亞建立一個對福音有利的新政權。
禱告所有被哈馬斯囚禁的人質通過不傷害以色列的方式被釋放。為這些人質禱告安慰、力量、保護和救恩。
禱告以色列和中東地區從戰爭中得以緩解。我們相信在敵基督、反猶、敵對神統治以色列和各國的末後日子到來前，這個地區會有極大的屬靈收割，這個和平的季節也是神所喜悅的（提摩太前書2：1-4）。
- 以西結書37章非軍事的軍隊：緊急禱告點
以訴訟、媒體戰和全球反猶主義形式出現的非軍事形式的戰爭，請爲此禱告。
為以色列也爲各國禱告憐憫和恩典。耶穌在馬太福音25：31-46節用了綿羊和山羊的比喻，提前講述了他對於那些惡待猶太人的國家的審判。
在我們發出上一次的新聞簡報和禱告更新后，國際刑事法庭向以色列總理内塔尼亞胡和前國防部長加蘭特發出了逮捕令。逮捕令是基於對在加薩犯下的戰爭罪和反人類罪的指控。與過去的指控一樣，這些指控是基於對國際法離譜的濫用，其背後把離譜的謊言（包括僞造的視覺效果）貼上“證據”的標簽。（正如我們之前所分享的，伊斯蘭主義者的神學要求爲了贏得聖戰的目的而撒謊。）
國際刑事法庭對以色列或是加薩沒有法律管轄權。但是，這并不意味著以色列不會經歷來自逮捕令的影響，這個逮捕令帶來的影響包括迅速增長地在外交、軍事、經濟、科學技術領域被國際社會所孤立。以色列在很多方面正在快速地成爲被國際社會抛棄的國家。在我們如此的接近以西結書38章和39章成就的時刻，禱告神憐憫的公義臨到以色列和各國。禱告這一切事件都要在神所定的時間發生。
繼續關於非軍事戰爭的主題，2025年1月20日現任的美國總統拜登就要卸任了，新當選的川普總統將開始新的總統任期。很多以色列人樂觀地期盼川普政府比拜登政府更加支持以色列。然而，目前的擔憂是拜登在卸任的最後時刻可能會嚴重的傷害這個猶太國家。
這樣的情況不是沒有先例的。2016年，當時的奧巴馬在卸任前放行了聯合國安理會2334號決議。這個決議宣佈以色列出現在包括東耶路撒冷在内的西岸是不合法的。這也官方地承認了之後的巴勒斯坦囯。雖然奧巴馬和内塔尼亞胡之間是極不合作的關係，但是這個決議在以色列看來是一個讓人震驚的背叛。
如果强制執行2334號決議，以色列會被要求放棄有聖經根源的猶大、撒瑪利亞和東耶路撒冷給所謂的巴勒斯坦。未來的一個美國政權將沒有合法權利來逆轉或是取消安理會已經做的這一切。與約珥書3章2節相似的先知預言性的經文實際都指向了一個未來的巴勒斯坦囯出現的可能性（或者大概是不可避免地）。
在過去的四年閒，拜登對於以色列和以色列的敵人的政策一直就是混肴不清。他曾給猶太國家提供了豐厚的軍事支持，對此我們真誠地感激。但是同時，他不斷地捆住以色列的手，使與哈馬斯和真主黨的戰爭不斷延長，給我們帶來損害。
拜登想要給自己留下的政績是人們可以記住他對於以色列人和巴勒斯坦人是不偏不倚的。他不斷地聲明他想看到一個巴勒斯坦主權國家，据報道，他對於内塔尼亞胡總理感到失望甚至是憤怒。此外，拜登表現出無法具有常人完全的心智行事，他極大地依靠其他人的決定，而這些人更加同情巴勒斯坦人。
我們鼓勵你們禱告拜登不會在他卸任時像他的導師奧巴馬那樣在背後捅了以色列一刀。禱告和宣告美國因祝福以色列而得著祝福，因此成爲更多人的祝福（創世記12：3）。爲著神的榮耀！
感謝你們在愛中與我們、與以色列和猶太人民同站立。你們的每一個禱告都帶來了改變。