2026年 7月2日-7月23日
5786年塔模斯月17日-埃波月9日
“追逼她的都在狹窄之地將她追上。我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。我們當深深考察自己的行爲，再歸向耶和華。”
耶利米哀歌 1:3, 3:22,40.
今天是7月2日，塔模斯月17日的禁食開啓了猶太曆中最莊重的一個季節：在狹窄之地（在狹窄之地有時也被稱爲狹窄之地或是危急關頭）。接下來的直到7月22日和23日的三個星期，虔誠的猶太人進入一個全體的悲哀、禁食和在禱告中反思的季節。在歷史上的這段日子中曾發生耶路撒冷城墻被毀以及第一和第二聖殿被毀的事件。縱觀歷史，各樣的災難和不幸在塔模斯月17日開始的三個星期中落在猶太百姓的身上。
根據傳統，在塔模斯月17日那天，當摩西看到以色列人敬拜金牛犢時，他摔碎了寫著十戒的石板。据認爲，在狹窄之地這個時段内，以色列人因著對上帝的不信而拒絕進入應許之地。如果拉比傳統是正確的話，那麽大概因爲這些事件的發生有一個降下審判的“時間之門”被設立了。
無論如何，今年的“狹窄之地”在不同尋常的情況下到來了。以色列再一次處於特別的狹窄之地的境況。整個國家處於政治和宗教上極其的分裂中，以至於從各個方面而來的聲音對國内戰爭、潛在的無法無天的濫殺發出警告。因著近三年的戰爭和來自國際的各樣譴責，以色列人已經深感疲憊了。我們的國家已經成爲一個被國際排斥的國家，來自全球的仇恨是難以承受的。
只有上帝知道在接下來的三個星期中會有什麽樣的事情可能和會發生。
一位慈愛父親的管教和訓練
你們大概已經知道在六月的第一個星期，在政府的資助下，以色列計劃在死海舉行名爲“驕傲之地”的同性戀慶典。這個活動被推遲到這個星期的“狹窄之地”期間。這個活動被宣傳為那些“慶祝”性觀念表達的一群人的國際盛典，然而，聖經把這些描述為墮落和悖謬的。
對於將到來的聚集，以色列和國際信徒們在禁食中禱告。我們為我們的百姓認罪悔改，也祈求上天可以讓這次活動被取消。幾天前，我們獲知這個活動再一次被無限期延遲了。感謝主，禱告帶來了改變！
同時，以色列人和世界各地以色列的支持者已經對美國-伊朗的諒解備忘錄表達了極大的擔憂。鑒於這樣一個看起來更像美國屈服于伊斯蘭聖戰的協議，許多信徒一直在認罪悔改、禁食和禱告。相當大膽地，這個諒解備忘錄使以色列被綁在那些猶太國家永遠不會談判或是接受的條款的威脅下。以色列人以及許多伊朗人感到川普總統和内塔尼亞胡總理背叛了他們。
我們認爲，或是至少盼望，故事不止如此。正如上個星期所顯示的，伊朗必然會破壞與美國諒解備忘錄的每個條款，以及未來的各種和平協議。我們認爲，或是至少希望川普總統也預見這些情況。
在種種可能性下，在上帝的主權下，這份諒解備忘錄或許將會被用作一種“神介入的暫停”。
各項事情遠比媒體平臺所呈現出來或是所傳達的更加複雜，也更細微、更有層次。也許，是美國的民衆拒絕容忍持續戰爭帶來的油價上漲和經濟動蕩，并不是川普總統本人有多大程度上做了主導決定，這難道不是一種可能性嗎？民調顯示，大多數美國人不再支持這場戰爭；許多人否認伊朗對他們構成了任何現實的威脅，并且很多人把整個軍事泥潭歸咎於以色列和猶太人。
美國人對戰爭支持的喪失很快會轉化為對川普總統和共和黨支持的減弱。共和黨支持率的流失很容易會導致中期選舉出現這樣的情況：國會落入左翼、并且敵對以色列的民主黨控制之手，同時下届總統出自民主黨。因爲民主黨已經完全偏離了傳統的猶太-基督教價值觀，所以一個民主黨的執政政府必定會對美國、以色列以及其他的國家造成災難的影響。
那麽，川普總統是否只是（或者也更爲明智地）不希望繼續爲了一場不受歡迎的戰爭而在即將到來的選舉中失去國會使民主黨成爲多數黨呢？他是可以在選舉后繼續推進這場戰爭。
他是否在策略上向伊朗抛出一項它無法拒絕的“提議”，并且心知肚明不久之後，伊朗就會用其自身基於欺瞞的行動，使該提議以及後續任何的和平條款歸於無效？請留意，從法律意義上講，諒解備忘錄不過是談判某項交易或是條約的一種“邀約”而已。它只陳述雙方所理解的、或打算去做的事項。
我們也許永遠無法得知這些問題的答案。就我們個人而言，從2025年以色列-伊朗戰爭中，我們有兩點重要的體會。第一，我們不應該期望能夠知道新聞背後的所有複雜性、細微出入、以及政治領袖做出決定背後的全部原因，因爲上帝通常不會將這些向我們一一顯明。第二，上帝在掌權，祂的信實彰顯在祂不變的屬性和先知的話語上。
請明白的一點是，我們並沒有為這份諒解備忘錄本身、或美國在其後的後續行動辯護。我們所願意的是鼓勵你們在接下來的三個星期裏，帶著火熱的專
帶著火熱的專注爲此代禱。同時，我們也不該用咒駡或是誹謗性的言辭來定罪川普總統，更不該對他懷著尖刻的批評和冷酷的心態。我們要為總統禱告並祝福他靠主恩典降伏于聖靈的代領下和有從聖靈而來的智慧。
還有更多。若在某種程度上，這份諒解備忘錄（以及任何後續條約）讓以色列失望或是對以色列不利，那麽，是否可能是：上帝仁慈的管教正在臨到以色列？祂是否也在溫柔地呼喚我們帶著悔改的心回轉歸向祂，從而我們可以領受祂全備的祝福呢？請記住：祂的管教的目的是成就敬虔的門徒訓練。
聖經記載的先知們從不退縮：以色列與上帝的盟約既帶來祝福也帶來管教。“申命記”28章和“利未記”26章清楚地表明：國家的受苦可以是守約之神慈愛的手-在呼喚祂的子民回轉歸向祂。傳統上“耶利米哀歌”在“狹窄之地”期間被誦讀，這部書並不只是對廢墟的挽歌，它是一種在神學上的省察。“耶和華是公義的，因爲我違背了祂的命令。”（耶利米哀歌1：18）。“凡等候耶和華的，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給他。”（耶利米哀歌3：25）
我們提到以色列經歷的苦難有上帝神聖管教的成分，但是這並不能成爲敵人攻擊她或減輕她痛苦的藉口！上帝管教祂所愛的（希伯來書12：6）。祂在以色列歷史上的作爲從來不是要離棄。就像一位父親，祂重複地和無條件地承諾祂不會棄絕祂的百姓（羅馬書11：1-2）。祂管教的目的是讓人悔改，悔改帶下恢復。
列國站在上帝的審判台前
如果以色列受苦是向人述説：上帝對祂古老盟約的子民的慈愛的管教，那麽，世界對這種苦難的反應所暴露的就可能使另一件事：列國的罪。
反以色列主義和反猶主義已在全球爆發式蔓延。在美國-以色列針對伊朗進行的軍事行動后，爆發的抗議活動中出現了公開支持恐怖組織的聲音，也出現了呼籲消滅猶太國家的言論。“以色列該死”的口號在一些城市的街頭回想-這些城市都是標榜多元化和寬容的城市。
聖經經文很清楚地提到：列國如何對待以色列對於上帝是很重要的。創世記12章3節仍然有效。在約珥書3章2節，上帝宣告祂要對那些使以色列四散並分割祂的土地的國家施行審判。在馬太福音25章裏，列囯也將因他們如何對待他們的“弟兄”而受審判。列國並不會因爲他們不承認以色列的神就能免於神的管教。把以色列當作替罪羊，用來承受並轉嫁世界焦慮的這種道德敗壞，不只是司法上的失敗，更是一種罪，必會招致來自神的審判。而我們所盼望、祈求的審判是要使列國的心回轉歸向這位造物主：祂是如此的愛這個世界，甚至將祂的獨生愛子賜給了我們。
“狹窄之地”不僅是以色列省察自心的季節，也是列囯以及列國的教會省察自心的季節。上帝在召喚我們所有人回轉歸向祂。
我們邀請你們帶有意向進入這三個星期。如果有可能，請加入我們每個月第一個安息日的禱告守望。
“狹窄之地”禱告要點“
為以色列的悔改和屬靈覺醒代禱。禱告以色列人與他們的彌賽亞耶穌相遇。禱告戰爭的創傷和經歷的失喪為他們打開一扇以前被關上的門。祈求上帝用祂的聖靈澆灌以色列全家（約珥書2：28-29）。
禱告曝露反猶主義的罪。請求上帝曝露和拆毀在你們國家、大學校園、媒體、政府以及教會中的仇猶的魔鬼的根基。為世界各地的猶太人社區的安全禱告。
為以色列和美國的領袖們禱告。為這些駕馭以色列現代歷史中最複雜的軍事和外交格局的領袖們禱告智慧、正直和敬畏上帝的心。為以色列社會中的撕裂禱告合一。
基督徒中的反猶主義。祈求聖靈揭示在你所在的會衆和社區中任何殘留的取代神學、對猶太人苦難的冷漠或是在反猶主義面前的沉默。教會被呼召為列國禱告，其中也包括以色列。